Belle mere en chaleur escort sexe paris

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Qui m'empêchait, par exemple, de Técrire ainsi: Ainsi quand les frimas attristent la nature , La rose printanière , et reine du jardin , Ferme aux autans du nord les trésors de son sein , Sur sa tige courbée , avec douleur s'incline. Et dérobe aux regards sa grâce purpurine ; Mais lorsque le soleil au visage riant A lancé ses coursiers des bords de l'Orient, Du monde qui renaît elle ressent l'ivresse , Sur sa tige orgueilleuse elle s'ouvre et se dresse , De l'humide rosée elle épanche les pleurs.

Et verse dans les airs ses suaves odeurs: Digitized by Google xl DISCOURS Ces vers ne valent rien , parce qu'ils ofirent des couleurs trop riches pour Tobjet à peindre , et que ces couleurs entassées péle-raêle y selon que l'ex- pression poétique Ta demandé, n'ont aucune ten- dance vers le but qu'il fallait se proposer.

Le style nécessaire à une nouvelle traduction de l'Enfer de Dante, demande donc une représentation fidèle de la pensée du poëte, et cette fidélité amènera une logique parfaite , de la concision , de la vigueur, une certaine franchise d'expression, un coloris sé- vère, une grande variété de tons; car il faudra être successivement affectueux avec le guide du poëte , pudique et suave avec Françoise , élevé avec Uberti , éloquent avec Nicolas III , terrible avec Ugolin , comique avec les démons , bas et popu- laire avec le grec Sinon.

Ce style , en défi- nitive, ne sera guère, la plupart du tems, qu'une prose logique et soutenue , mise en vers vigoureux et corrects. Mais c'est une divinité cachée: Symboles de nos passions, ils sont au pied de la colline, symbole de Itt vertni às en défendent le passage. Pluton n'y jufge point les condamnés , mais Mînos y jnge les pêcheurs qn'Il Ta condamner. Après avoir établi de son au- torité ces suppositions, qui détruiraient de fond en comble toutes les bases du poème, et qui , lui étant tout but possible, le rendraient Pouvrage d'un fou, Voltaire s'écrie d'un air triomphant: Telle est l'iofluence de ropinion d'un grand homme , que depuis Voltaire nos pins beaux esprits oat.

Si Delille a lu Dante, pourquoi le citer aussi mal? Parmi les tiaductions de ce pocjte , il en est trois plus remarquables que les autres. Ce sont les trois dernières, de Bivarol, de M. Aussi Montesquieu appelait-il son ouvrage une suite de créations , et M. Digitized by Google Digitizea by Gt.

Page 5, ligne 9, jette. Ainsi prêtant TweiUe au disconn qu'U m'adresse Pécheur enchajné dans ce bois Digitized by Google 1 Pag. Dans un noble savoir cherchons la renommée, , 10 y Et cet étM là-haut qui règle notre sort Il aperçoit Yirffld, et apprend que le seul moyen dp sortir de la fwét est ds trycr iei' kt léjoiin étemeli.

Et dont le souvenir lait revivre la peur! De la mort qui nous frappe il a presque rhorreur. De ce funeste lieu, si je te veux décrire Comment je'suis sorti, je dois d'abord te dire Quels dilfêmis objets, lecteur, j'y rencontraii Je ne te dirai point comment pénétrai: Guarda' in alto, e vidi le sue spalle Vestite già de' raggi del pianeia , Che mena dritto altrui per ogni calle.

Allor fu la paura un poco quêta , Che nel lago del cuor m' era durata , La notte ch' i' passai con tania pieta. E corne quei che , con lena aÛannata Uscito fuor del pelago alla riva , Si volge ail' acqua perigliosa e guala ; Cosi r animo mio , ch' ancor fuggiva , Si volsc 'ndietro a rimirar lo passo, Che non lascib giammai persona viva.

E non mi si pania dinanzi al volio ; Anzi 'mpcdiva tanto '1 mio cammino, Ch' i' fui, per ritornar, più volte volto. Temp' cra dal prîncipio del mallino, E '1 sol montara 'n su con quelle siellc Ch' eran con lui , quando l' amor divino Mosse da prima quelle cose belle ; Si ch' a bene sperar m' era cagione Di quella fera la gajetta pelle, L'ora del tempo , e la dolcc stagione ; Ma non si che paara non mi desse La TÎsta che m'apparve d'un leone.

S ' Je lève Tceil, et vois sa cime revêiue Des rayons protecteurs de cet astre divin , Flambeau qui nous conduit suivant le vrai chemin. Ainsi, tous les esprits, glacés encor d'effroi. Je regarde en arrière, et de nouveau je voi La forêt où chacun , hélas! Après un court repos , sur la côte déserte Je hasarde mes pas; mais sa rapidité Me forçait à gravir en marchant de coté. Voilà que devant moi, vive, ardente et légère, Presqu'au pied du coteau , s'élance une panthère: Le soleil, qui laissait les bords de l'Orient, S'élevait, entouré du cortège riant, Ornement de son char, lorsqu'au printemps du monde Dieu créa cette voûte en merveilles féconde.

Mais l'aspect d'un lion vint doubler mon effroi: Questi pareâ che contra me venessc Con la tesV alla e con rabbiosa famé y Si che parea che V aer ne temessc. Questa mi porse tanto di gravezza , Con la paura ch' uscia di sua vista , Ch' i' perde' la speranza dell' altczza. E quale è quei che volentieri acquista, E giugne '1 tempo che perder lo face , Che 'n tutti i suo' pensier piange e s'atlrista; Tal mi fece la bestia senza pace , Che , venendomi 'n contro, a poco a poco Mi ripingeva là dove sol tace.

Mentre ch' i' rovinava in basso loco, Dinanzi agli occhi mi si fu offerto Chi, per lungo silenzio, parea fîoco.

Quando i' vidi costui nel gran diserto: Poeta fui, e caniai di quel giusto Figliuol d'Anchise che vennc da Troja , Poichè '1 superbo Ilion fu combusio.

Tel je fus à l'aspect du monstre sans repos , Qui, s'avançant vers moi, me poussait en arrière, Vers ce bois si fimeste où s'é 8Îni la Inmièfe. Aux rives d'Ausonie a transporté ses dieux. Ma lu, perché ritorni a tanta noja? Risposi lui con vergognosa fronte. Oh degli âliri poeti onore e lume , Vagliami 'l lungo studio e '1 grande amore , Che m'han faite cercar lo luo volume. Tu se' lo mio maestro , e '1 mio autore , Tu se' solo colui da eu' io lolsi Lo bello stile che m' ha fatto onore.

Vedi la bestia per cu'io mi volsi. Âjuiamî da lei , famosp saggio ; Ch' ella mi fa tremar le vcnc e i polsî. Molli son gli animali a cui s'ammoglia, E piii saranno ancora infîn che '1 veliro Verra, che la fafà mofir di doglia. Mais pourquoi reporter un pas aussi rapide, Vers les flancs dangereux de ce Lois liomicide?

Pourquoi ne pas gravir ce lumineux sommet, Le principe et le but de tout bonheur parfait? Tu m'auras touiapptis, je te devrai ma gloire. Vois l'horrible animal qui me fait fuir ainsi 5 D'un tremblement mortel tout mon corps est saisi: Ecarte-le de moi ; sauve-moi , noble sage. Cet horrible animal qui devant toi s'obstine , Ne laisse aucun espoir de franchir la colline. Pour prix de vos efforts vous trouvez le trépas.

Il est de sa nature et méchant et cupide ; Rien n'assouvit l'excès de son désir avide ; Sa faim s'irrite encor quand le repas finit.

Quesli non ciberà terra né peltro ; Ma sapicnza, e amore, e vîrtate, E sua nazion sarà tra Fcitro e Eeltro.

Questi la caccerà per ogni villa, Fin che l'avrà rimessa nello 'nfemo La onde 'nyîdia prima dipartilla. E poi vedrai color che son contenti lïel fuoco, perché speran di venire y Qnando chef sia , allé béate geûti.

Ed io a lui: Quant À loi , pomr sortir de ce bois odieàx , Il te Êint , me prenant pour ton guide fioète. Suivre, dans ses détours, une route éternelle. Là , d'un mal sans espoir retentissent les cris ;. Plus tard, tu uouveras, même au sein de. Si tu veux y monter, il est une immortelle Plus digne, hélas i que moi de seconder ton zèle 6 ; Je confierai tes pas au soin de son amour.

Ce maître tout-puissant qui là-haut tient sa cour, A retranché Pespoir de sa haute présence Âux mortels qui n'ont point adoré' sa puissance. Il étend sur le monde un bras dominateur; Mais le ciel de ses lois ne sent que la douceur: Là sont placés sa ville et son glorieux trône. Bienheureux les espriu dont ce Dieu s'environne! Il marche, et sar ses pas les miens sont diriges 7. Dante ne peut ctro lu comme l Ariostc , le Tasse ou tout autre poète; il faut saisit à Tavance son but, comprendre ses moyens , s'identifier avec sa manière.

Il faudra donc également que mon lecteur prenne la peine d'entrer dans le sens de ces allégories. C'est alors qu'un lion, emblème de la seconde de nos passions , l'ambition, s'offre devant lui ; ce lion est consumé d'une faim dévorante. Une louve le suit: Aûn de mieux entier dans l'esprit de Dante , j'ai cru devoir ajouter au texte le premier vers: Bivarol, qui n'a pas assez médité le sens de cette allégorie , ne voit, dans le mot à mot du texte, rien autre chose sinon que le poëte vent icorcher une panthère ; et , pour sauver cette bùuarerie, voici comme il traduit: De ton secours ici me valoir la faveur!

O Muse , o alto 'ngegno , or m' ajutâte. Qui si parrà la tua nobOitaté. Du latin-Silvias le père , suivant toi , Porta des pas mortels dans Timmortel abime. Ma io perché yeniryi!

IC Qui peut s'en étonner? L'ennemi de tout crime. Lisant dans Pavenir les augustes travaux Et du héros troyen et des fils du héros , Lui dut faciliter cette haute entreprise. Et Rome , et son pouvoir protecteur des humains , Ne fondèrent-ils point la salutaire enceinte Où s'élève la chaire apostolique et sainte? Plus tard, le grand saint Paul, et par le choix de Dieu A pénétré vivant dans le céleste lieu: Il voulait raffermir la croyance sacrée Qui peut seule des cieux nous préparer l'entrée.

Mais dans ces lieux secrets pourquoi serais- je admis? Dieu me l'a-t-il permis? Je ne suis ni saint Paul ni le pieux Énée ; Je ne mérite point leur noble destinée.

Sans doute ce voyage est téméraire et vain: C'est à toi de fixer mon esprit incertain. Tel, changeant de projet, sur cet obscur coteau , Pour y trop réfléchir je' sentis disparaître Celte ardeur que Virgile avait d'abord fait naître. Da qucsta teina accîoccbè tu li solve , Dirotti percli' i' venni, e quel cb' io 'ntesi Nel primo punto clie di le mi doive. Io era tra color cbe son sospesi , E donna mi cbiamb beata e bella , Tal cbe di comandare i' la ricbiesi.

Or muovi, e con la. Me répond en ces mots: J'étais dans les enfers , au milieu des esprits Que tient comme en suspens la justice éternelle 2. Belle de mille attraits, une sainte m'appelle: Les astres brillent moins que ne brillaient ses y eut. Alors, dans son maintien , tendre , aimable et modeste, Elle me dit ces mots d'un son de voix céleste: Noble esprit de Mantouc, 6 toi, prince des vers, Toi de qui les écrits charmeront l'univers Tant qu'à son mouvement il restera fidèle!

Dans la forêt fatale il se va replonger. Si j'en crois ce qu'on dit au sein de l'Empyrée, Des plus alTreux périls son âme est entourée ; Et peut-être trop tard je viens à son secours. Porte tes pas vers lui: Mon nom est Béatrix. Je descends d'un séjour. Oiî je brûle déjà de me voir de reicur. Amor mi mofise , che mi fa parlare.

Quando sarb dinanzi al signor mio , Di te mi loderb so vente a lui. Taceue allora ; e poi comincia' io: O donna di vinù , sola per oui L'umana spezie eccede ogni contento Da quel ciel ch' ha minor li cerchi sui, Tanto m'aggrada '1 tuo comandamento Oie l' ubbidir, se già fosse , in' è tardi ; Più non t'è uopo aprirmi '1 tuo talento. Ma dimmi la cagion che non ti guardi Bello scender quaggiuso in questo centro, Dair ampio loco ove tornar tu ardi.

Io son faiia da Dio , sua mercc , taie Che la vostra miseria non mi lange , Né fiamma d' esto 'ncendio non m' assale. Questa chiese Lucia in suo dimando , E disse: Juge donc si je veux l'obéir sons retard! Mais daigne m'expliquer ce que je veux apprendre: Du séjour où déjà tu brûles de te rendre , Comment osas-tu bien porter ainsi tes pas Jusque dans les périls que l'on trouve ici-bas? Puisque tu Veux pénétrer ce mystère, Dil-cllc , en peu de mots je te vais satisfaire. Si de ce qui peut nuire on se doit écarter.

De ce qui ne nuit point pourquoi s'épouvanter? Grâces à l'Eternel , il n'est point de souffrance Capable d'altérer ma divine substance: Je brave tous les feux d'un séjour si cruel. Les'périls dont tu dois dégager ce mortel Ont affligé le coeur d'une femme céleste ; Elle a voulu briser un obstacle funeste.

Elle aborda Lucie, et dit: Ne vois-tu pas Ton plus fidèle ami menacé du trépas? Sur lui daigne jeter un regard sccourablc. Lucie aux malheureux fut toujours favorable: Non odi ta la pieta del suc pianto? Non vedi tu la morte che '1 combatte Su la fîumana ove '1 mar non ha vanto? Al mondo non fur mai persone ratte A far lor pro , ed a fuggir I6r danno , Com' io, dopo cotai parole fatte. Venni quaggiù dal mio beato scanno , Fidandomi nel tuo parlare onesto , Ch' onora te, e quei ch' udito V hanno.

Poscia che m'ebbe ragionato questo , Gli occhi lucenti lagrimando volse , Perché mi fece del venir più presto. E venni a te cosi com' ella volse ; Dinanzi a quella ûera ti levai , Che del bel monte il corto andar ti toise.

Perché tanta viltà nel cuore alette? Perché ardire e franchezza non liai , Poscia che tai tre donne benedette Curan di te nella corte del Cielo , E '1 mio parlar tanto ben t' impromelte?

N'entends-tu pas son cri douloureux et perçant? Ne vois-tu pas la mort qui l'attaque avec rage , Sur ce flenye. Plus prompte que celui qui fuit avec terreur. Se détourne, et déjà fuit loin de mon regard.

Je sois venn vers toi d'une course rapide ,. Et t'ai déjà soustrait à la louve cupide, Qui du mont radieux t'a fermé le chemin. Quand trois femmes , du haut des célestes séjours , Versent sur toi l'honneur de leur poissant secours ; Et lorsqu'à tes dangers venu pour te soustraire. J'ouvre devant tes pas un chemin salutaire! De même y en écQutânt le discoors qu'il m'adresse.

Et renaître en mon ccenr s6 première yertn. Quel dévouement dans toi, qui, pour ne seooim, A sa voix , sur ces bords te hâtes d'accourir! Biagioii a portées à l'évidence. Que doit-il arriver à l'homme lorsqu'il est plongé dans te vice? Son ûrae se révolte contre ses sens, et a recours à la vérité, qui seule peut les réprimei-.

Or, comment la vérité peut-elle se ma- nifester? Par la science ; et l'homme veut d'ahordse plonger dans les abstractions métaphysiques ou religieuses. Une femme , dans le cidy va trouver Lnciey et 6x0 son attention sur les périla de Dante.

Sut loi daigne jeter un regard ftvorable, ne sera autre chose que l'âme, qui s'est aperçue que les sens étaient plongés dans le vice, et qui s'est adressée à la lumière, à la véiité , h Lucie, pour les en retirer. Mais Lucie, la vérité, ne peut cepen- dant communiquer ilireclement avec l'homme j elle a recours à la médiation de Béatrix, c'est-à-dire, à la tliéologie, à la métaphysique, car Béatrix n'est autic chose, ainsi que tout le poëmc le prouve: Je regrette que la brièveté de ces notes ne me permette pas de ras- sembler ici toutes les inductions qui corroborent cette ejLpIicatioD.

On les retrouvera dans le Commentaire de M. Çe sont les limbes: Pcr me si va neW etemo dolore , Per me si va tra la perduta gente. Feoemi k éima paétsiate, La somma saptenza , e 1 primo amore. Atmée V la porU. Ici doit expirer toute iadigue faiblesse. Con lieto vollo , ond' îo mi confortai, Mi mise deniro aile segrete cose. Diverse lingue, orribili favelle, Parole di dolore , accenti d' ira , Voci alte e fioche , e suon di man con elle , Facevano un tumultô , il quai s' aggira Sempre 'n queir aria senza tempo tinta , Corne la rena quando M turbo spira.

Ed io ch' avea d' error la testa cinta , Dissi: E che gent' v che par nel duol si vinia? Ed egli a me: Cacciarli i cieP per non esser raen belli , Nè lo profondo iuferno gli riceve, Ch' alcuna gloria i rci avrebber d' elli.

Et d'un regard flatteur ranima mes esprits. Des pleurs couvrent mes yeux de leurs humides voiles. Des langages divers, d'affreux gcmissemens, Des imprécations , d'horribles hurlemens , Des cris rauques, aigus , des mains qui retentissent, Forment un bruit con-fus dont les damnes frémissent. Et qui roule dans l'air à jamais sans clarté. Ainsi qu'un tourbillon par les vents emporté.

Un voile environnait ma pensée incertaine. Là , dans l'éternité sont confondus ces anges Qui n'ayant ni servi ni combattu les cieux , Tout à leur lâclieté , n'ont vécu que pour eux. Miser icordia e giustizia gli sdegna, Non ragioniam di lor, ma guarda e passa. Ed io , che riguardai , v4di utia insegna , Che girando correva tanto ratta , Che d' ogni posa mi pareva indegna. Poscia ch' io v' ebbi alcun riconosciuto, Guardai , e vidi V oml ra di colui Che fece per viltate il gran rifîuto.

Erano ignudi, e stimolati molto Da mosconi e da vespe , ch' erano ivi. Elle rigavan lor di sangue il volto, Che, mischiato di lagrime , a' lor piedi Da fastidiosi vermi era ricolto.

E poi ch' a riguardare oltre mi diedi , Vidi gente alla riva d' un gran fiumej Percli' i' dissi: An-delÀ de ce peaide igrant pmté la vttè'. Je vois auprès d'un fleuve une foule de morts. Ed ecco vtrso noi venir per nave Un veccliio hianco per aniico peîo, Gridando: Piîi lieve legno convîen che li porti. E '1 dura a lui: Bestemmiavano Iddio, e i lor parenti, L'umana spczie , il luogo, il tempo, e 1 seme Di lor semenza e di lor nascimcnii. Malheur, malheur h vous!

Sur le bord opposé, dans les feux, dans la glace, Dans réternelle nuit , sans pitié , je vous passe. El toi qu'avec les morts en ces lieux j'aperçoi, Esprit encor vivant, des morts sépare-toi. Un bateau plus léger doit le conduire au pori [6. On voulut sou voyage au sein de celle sphère, Oii l 'on peut ce qu'on veut: Et le guide fatal du funeste chemin, Qui d'un cercle de flamme entoure ses prunelles.

Apaise la fureur de ses lèvres cruelles. Mais à la sombre voix du pilote ennemi, Les pécheurs, las et nus , avaient déjà frémi. Leur front s'était chargé d'une pâleur horrilde. Ils blasphémaient de Dieu la puissance terrible; La race des mortels ; père , mère , parens ; De leur triste naissance et les lieux et les tems Et le premier principe; et, leur foule craintive, Versant des pleurs amers , se pressait sur la rive Où tombe tout mortel qui ne craint pas les cieax.

Caron dimonio, cod occhi di bragia Loro accennando, lulte le raccoglie;. Batte col remo qualunque s' adagia.

Corne d' auiunno si levan le foglie , L'una appresso dell' ahra , infin che '1 ramo Rende alla terra tutte le sue spoglie , Similemente il mal seme d' Adamo, Gittansi di quel lito ad una ad una , Per cenni , com' augel per suo richiamo. Quinci non passa mai anima buona ; E perb, se Caron di te si lagna, Ben puoi saper ornai che '1 suo dir suona. Finito questo, la buja campagna Tremb si forte, che dello spavento La mente di sudore ancor mi bagna, La terra lagrimosa diede vento , Che bal?

Tu vois pourquoi Caron te refuse passage. Je nVû pu à la fois changer ee vers et le mettre, pour rhéniistiche uniforme et la rime, en harmonie avec les " deux prcoédens. Entendement intrilelto est ici d'une application peu intelligible, mais consacrée, et qu'il m'a fallu conserver. En voici le sens: Tu pourras contempler ce peuple criminel Qui ne doit plus prétendre au séjour éternel. Les contemplant de près, soudain je reconnus Celui qui, par bassesse, a Ait le gruid refos.

Au reste, il est curieux de remarquer qu'un père. Il y a deux asjiects divers dans cette comparaison: Osaora 9 profond' era, e neboloia Tanto che , per ficeàr Io yiaé al fondo , I' non vi discewiea veruna cosa. Alors que tout à coup on Tamclie au sommeiL Ayant calmé mes sens , et reposé ma vue , Je me lève, et regarde à travers l'étendue: Qu'en vain j'eusse 'espéré d'en découvrir le fond. Toi qui peux seul ici soutenir mon courage? Àndiam , che la via lunga ne sospigne.

Che sanza speme Tivemo in disio. Marclions; il faut du temps pour fianchir ce séjour! Ce soupir s'élançait d'un peuple immense d'àmes. Nul ne fut criminel. Même il en est certains Par leurs nobles vertus fameux cbez les humains; Et leur place eût été près de l'Etre suprême, S'ils avaient pu là-haut recevoir le baptême.

Ceux d'entr'eux qui sont morts avant que le Seigneur Envoyât sur la terre un auguste sauveur. Sont mis également dans l'enceinte première: C'est qu'ils ont, ô mon fils, ignoré la yrière, Qui peut seule toucher ce Dieu que lit chéris.

E quei che 'ntese '1 mio parlar coverto Rispose: E vo' che sappi che , dinanzi ad essi , Spiriti aman! Hon era luugi ancor la nosua via Di a jdal sommo, qoand' i' vidi w ibco Cb' emisperio di t,eoebre vinoia.

Entre deux sorts divers, tenus connue eu balance, Libfes de châtimens , restent sans récompense! Il comprit de ces mots le sens mystérieux , Et me dit: Notre père commun par lui fut emmené.

Il prit le jeune Abel, le saint homme de Parche, Lt le grand roi David; Abraham, patriarche; Moïse, qui, dictant le Code de ses lois, Obéissait au ciel.

Il fit encore choix D'Israël, de ses fils, d'Isaac, de Rachèle, Qui dnt de son époux apprécier le zèle; De bien d'autres, pour qui s'ouvrit le firmament. Avant CCS bienheureux les anges seulement Avaient joui des biens de la ville céleste.

Du fleuve, depuis peu, j'avais quitté les bords: Tout h coup, triomphant de ce noir hémisphère. Apparut à mes yeux une vive lumière: Et, bien que loin encor des clartés de ce jour. Je vis, mais vaguement, que Jeur vaste contour D'honorables esprits devait être Fasile,. O lu ch' onori ogni scienza ed arte, Questi chi son ch' hanno cotanta orranza j Che dal modo degli altri gli diparte?

E quegli a me: V onrata nominanza , Che di lor suona su nella tua vita , Grazia acquista nel ciel che si gli avanza. Intanlo voce fu per me udita: Onorate V altissimo poeta , L' ombra sua torna ch' era dipartita. Poichè la voce fu restata e quêta , Vidi quattro grand' omhre a noi venire ; Sembianza avevan ne trista ne lieta. Lo buon maestro comincib a dire: Mira colui con quella spada in mano , Che vien dinanzi a' tre si come sire.

Perocchè ciascun meco si conviene ]Vel nome che sono la voce sola , Fannomi onore , e di cio fanno bene. Cosi vidi adunar la bclla scuola Di quel signor delP aliissimo canto , Che sovra gli altri , com'' aquila , vola. Au bruit dont leur vertu remplit encor la terre. Quatre esprits imposans me frappèrent la vue. Leur aspect ne peignait ni douleur ni plaisir. Ce n'est pas sans raison qu'ils me rendent hommage: Us honorent le nom qu'avec eux je partage , El que m'a décerne leur unanime voix.

Qui des épiques chants emboucha la trompette , Âigle qui dans son vol plane sur ses rivaux. Ils se dirent alors en secret quelques mots; Puis, se tournant vers moi, me firent, en silence, Un salut qui montrait leur douce bienveillance ; Et Virgile sourit d'un aussi grand honneur. Bientôt je fus comblé par une autre faveur. Per sette porte intraî con qaesd savi ; GiugDemmo in prato di fresca yerdura.

Vers le cercle éclairé ;ious avancions toujours , Et charmions le trajet par de profonds discours , Au-dessus du vulgaire et dignes de ces âmes. Prés d'un château superbe enGn nous arrivâmes. Là, sur rémail des prés, je vivS des personnage! Dont les noms finiront où finit rayenir. Mon iime s'agrandit à leur seul souvenir. Auprès de Lavinie, Je vis le roi Latin. Saladin, à l'écart, plus loin frappa ma vue.

Vidi '1 làacstro di color che sanno Seder tra filosoficft'famîglia. Tous deux étaient placés le plus près de ce sage. Celui qui du hasard dit que tout est Touvrage , Démocrite, est plus loin. Mais sur les autres noms, lecteur, je me dois taire. Pour pouvoir de mes vers fournir tout le trajet. Je ne pourrai souvent qu'effleurer mon sujet. Mes nouveaux conducteurs restent dans leur asile ; Je poursuis mon chemin sur les pas de Virgile ; Et quittant un air doux pour un air agité , J'entre dans un contour où s'éteint la clarté.

Ce contour est moins vaste. Guarda com' entri, e di cni ta ti fide; Kon t' inganni l' ampiezza delV enuare. VuoUi cosi cola do? La bufera infernal che mai non resta , Mena gli spirii con la sua rapina, Volttndo e percotendo.

On voulut son voyage au sein de cette sphère Où Pon peut ce qu'on veut. Une éternelle nuit règne sur cet enfer: Il mugit à janiais ; telle mugit la mer Que frappent les autans au fort de la tempête. L'ouragan infernal qui jamais ne s'arrête , Roule en ses tourbillons le peuple criminel. Et le tourne et le heurte en un choc éteriiel. Sur les rochers aigus qui ferment cet espace, Les vents lancent par fois cette coupable race , El la rage, les cris, un long rugissement, Blasphèment du Très-Haut l'immortel jugement.

Tel est dans les enfers le supplice des âmes. Qui, sur terre livrés a de coupables flammes. Aux désirs de la chair ont soumis leur raison.

Et comme l'aile emporte , en la froide saison , Des troupes d'étourneaux immenses et serrées: Tell 'ouragan conduit des foules éplorées. Qui suivant tour à tour vingt mouvemens divers, Et plongent dans l'abîme et planent dans les airs. A vîxio di lufisuria fn A rotta, Che libito fe' Ueito in sua legge , Per torre il biasmo in cbe era condotta. Aîiin y dans Pooragan jetait d'Iiomblai iirif , En sillons prolongés venaient d'antres esprits. Cette autre est Cléopàtre; et cette auue est Hélène, Source des longs maUieora de la race troyènne.

SI toato corne '1 yenco a noi gli pîega, Mossi la voce: Si forte fu raÛeiiuoso gi ido. Noi prcgberemjno lui per la tua pace, Po' ch' hai pietà del nostro mal. Di' quel ch' udire e che parlar ti pîace. Su la marina doye '1 Po discende Per aver pace co' seguaci sui. Invoque leur amour , et toutes deux viendront. Si le ciel le permet, daignez, daignez 'Venir.. Ija ville où je. Quanti dolci pensier , quamo dîsio i Menu cosroro al doloix so passo'î Po' im rivolsi a loro , e parla' io, C oommciaî: Ed olla a me: Ces mots furent portés à mon âme atxendrie.

Mais , touché de nos maux , puisque tu veux connaître L'origine des fenx qui brûlèrent nos coenis, A mon triste récit je mêlerai mes plenrs. Qoando leggemmo il disiato riso Esser baciato da cotanto amante ; Qoesti, che mai da me non fia divisOy La hocca mi bacib tutto tremante. Pour triomplier de nous il n'Aait qa'nn passage. Lorsqu'cniiii Lancelot, consumé de désirs.

Répandait de tels pleurs, que perdant connaissance ' A l'aspect douloureux d'un si funeste sort. Je tombai sur la terre ainsi que tombe un mon 9. Ce contour est moins vaste; une douleur pluB vive, S'y prolongeait en eris , en ctcmels sanglots. Poin-quoi le cercle second est-il moins vaste que le pi rniicr? Pour- quoi la douleur qtl'oii'y ressent est-elle plus vive? On y troïive l'indication de vingt-quatre cercles concentriques, au lieu do dix , par la raison que i'ai compris dans cette ligure les divisions des huitième, neuvième et dixième cercles.

Ces limbes sont séparés les ans des antres par sept murailles et un petit fleuve toujours circulaires ; dam le cercle suivant sont les voluptueux. On voit que ces cercles diminuent de giaruleur à mesure qu'ils se rapprochent du centre.

Or, il se trouve, en même temps, que le nombre de cotipabUs diminue à mesure que le crime est plus grand ; et que le Dante , en allant ainsi toujours vers le centre de la terre et d'un crime plus faible à un crime plus fort, trouve un con- tenant toujours en rapport avec le nombre des criminels à contenir. De là ces expressions qu'on rencontre si souvent dans l'enfer: On né peut disconvenir que la conception de cette demeure des damnés ne soit admirable.

Ce nppoi-t éternel de Tétendue an nomlxe de pécheurs ; ces dix demeures semblables dans lenrs formes , mais diflifirentes dans leurs' détails ; ces formes circulaires qui aoni le symbole si naturel de Tétemité , afinUent avoir cornant ren- contrées pour donner la seule image possiUe , grande et sublime de cet enipure étemel de cbàtimens.

Notre poésie est peut-être trop avare deiparcils effets, qui f arieraient la marche quelquefois monotone de nos alexandrins. Ici ooaunenee le morceau ai nalement célèbre de Franfcnae. On peut remarquer ki comme Dante sait trouver dimaes oompa- raisons dans un même objet.

En voilà trois, tirées du seul vol des dseauz. Et comme tous les détails correspondana sont enets Gomme tous les mouvemcns des vers sont en rapport avee les objets qu'ils repré- sentent! On Ta en haut, en bas, à droite, -à gauche, avec les étour- neaux: Le vol des grues se prolonge avec le vers: Facendo in aer di se lunga riga.

II7 a dans le tîBSte: Tout tremblant il me baisa la bouche. Ot, comme nous ne pouvons pas dire baiser la bouche , il faut prendre un autre tour: Tout tremblant prit un baiser, imprima un baiser sur ma bouche: Maman Est En Chaleur part3 Coppia amatrice 1ere fois baise avec inconnu!

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